它早已穿越了帝王主宰的世界，远离了龙袍飘飘的古代，但我们依然对那一千年的古代有着独特的向往。和大臣们一样，他的官印，叫做敕令，从周朝开始就非常流行。看到玉玺就像看到皇帝本人一样，是非常厉害的官印。印章是皇家印章，不同时代使用范围不同。皇帝审批奏章的时候，在皇帝的作品下，皇帝的一切都是传旨的。
干玉玺制作于1793年，是一套三枚玉玺中的一枚，上面有代表国王的龙图腾和座右铭——“自强不息”。
日前，伦敦苏富比拍卖行以相当于4000万人民币的价格拍卖了一枚甘龙玉玺“八卦掌老心宝”，引起国人关注。玉玺是用宝石雕刻的皇帝的印章。过去秦代的印章一般是指诸侯、大臣、官员的印章。《韩非子外储论》左下:“谨请封恢复叶之治。”这里的印章是公章的意思，也就是加入地方任职。秦朝以后，玺是指皇帝的印章。秦始皇统一六国后，何石碧为玺，代代相传，成为皇帝“受命于天”的信物。汉代张衡在《东京赋》中说:“关，裴禹锡，弑帝集团，领导干部。”玉玺和田童王冠、皇帝佩戴的丝带以及象征皇帝身份的宝剑一样，都是皇帝的特殊物品。
自从唐末代代相传的玉玺消失后，从明朝开始，历代皇帝都有意淡化国家传下来的玉玺的地位，根据自己的喜好来刻。清军入关前，皇太极的印章是用满文刻的，也用古篆。北京定下来后，按照明朝建立朝廷，清朝皇帝的印章也是按照古制刻的。材料是玉、金、田黄石和檀香木。其中，玉玺的材质分为白玉、蓝宝石、祖母绿；新西兰的龙纹有两条盘根错节的龙，一条蜿蜒曲折的龙，一条看起来像蹲着的龙。根据不同的需要，印章的大小从六平方英寸到一分钟两英寸不等。
龙皇帝兴趣广泛，文献丰富而古老，印章众多。据清代何声生《醉檐杂记》记载，乾隆十一年，交泰殿共有印章25枚，印章和用途各不相同。印章分别为“大清令之宝”，表示大清统一是天赐之物；“皇帝的奉天之宝”表示皇帝是按照奉天的意愿行事；“清嗣保”预示皇权连绵不断；“帝宝”用于在特殊庆典或葬礼时，为罪犯签发赦免或减刑的诏书；另一方面，不同材质和纹饰的“皇帝之宝”显示了皇帝的威严；“天子之宝”用来祭祀神灵；“皇帝敬亲之宝”用于褒扬，封褒扬称号；“皇帝之吻之宝”用于向宗族发布的圣旨；“帝宝”是用来颁赏的；“帝信宝”用来招兵买马；“田字星宝”用于奖励少数民族；“田字信报”用来给地方政府发号施令；“敬天勤民之宝”用于通知谒见朝鲜的外交大臣；“造诰之宝”用来知会朝中大臣；“生命之宝”作为授予官衔的承诺书；“练兵之宝”用于宣传国家的法制和礼仪；“生命和美德的宝藏”用来奖励忠诚；“秦文之印”用于仪式和音乐法律；“历史之宝”用于尊古训；“游天下珍宝”用于出国旅游；“求罪保民之宝”用于讨伐宣战；“控六师之宝”用于处理军务；“为万民之宝”用来知会外国；“为万民之宝”用于告知四方；“广运之宝”用于重要公文的封存和标记。
除了交泰殿的二十五枚印章外，甘龙在京城沈阳有十几枚印章。印章为“丹符考四方之宝”和“奉天法祖尊贤爱民”。其余印章与北京故宫的相同，只是材质、大小、纹饰不同。除了“公章”，甘龙还有很多自己用的“私章”。比如他有个“赏宝”，专门用来在欣赏的字画上刻字。七十岁时，他就有了“古代罕见的帝王之宝”。这次伦敦苏富比拍卖行拍卖的是乾隆为庆祝八十大寿而制作的“陈年八宝”。在此之前，香港苏富比拍卖的“甘龙御笔”和法国拍卖行拍卖的“九洲庆安之宝”也是甘龙玉玺。
因为现在乾隆造的玉玺到处都是，大部分都不可能找到了。所以他一生到底刻了多少玉玺，成了一个难解的谜。
这个世界上有多少人看过法令？当然，不要碰它。你想想，如果你生在古代，趁陛下不注意，摸了人家的玉玺，那就大错特错了，杀了你的头。法令也代表了一代帝王所尊崇的地位。这是最高的界限，不允许任何让步来违反它。古今中外，多少代皇帝用过多少枚玉玺？以及如何估算玉玺制造的价值？如果不能无价，那就衬托不了法令的重要性！
